Wink выпускает новую экранизацию социально-философской повести Аркадия и Бориса Стругацких. Шоураннеры Андрей Золотарев и Теймур Джафаров обещали сохранить дух первоисточника и одновременно добавить повествованию энергию современного блокбастера. Задача, прямо скажем, со звездочкой. Получилось ли? Давайте разбираться — где сериал удерживает планку, а где дает слабину.
На станции, на орбите, на краю
Начинается все с движения. На орбитальную станцию планеты Кеплер 4077 в спешке прибывает Александр Васильевич — его играет Сергей Безруков. Это сотрудник Института экспериментальной истории, выполняющий роль Наблюдателя в Арканарском королевстве. Что за королевство? Одно из государств местного мира, напоминающего земное Средневековье. В Арканаре, столице страны, Александра знают как дона Кондора. И вот он привозит смертельно раненного коллегу — роль у Леонида Ярмольника, — быстро распрощается с погибшим и отправляется обратно на поверхность. С собой прихватывает навязанного начальством напарника. Новичок Антон, которого играет Александар Радойичич, по легенде берет имя Руматы Эсторского. Знатный дон, решивший выслужиться при дворе. И начинает активно знакомиться с жестоким миром Арканара. А мир этот при содействии серого кардинала короля (Владимир Юматов) и дона Рэбы (Федор Лавров) стремительно превращается в рассадник фашизма.
Уроки прошлых ошибок
Кажется, создатели «Трудно быть богом» вызвались решить главные проблемы предыдущих экранизаторов. Причем самым радикальным способом — с помощью комплексного подхода. Алексей Герман в своем последнем фильме превратил Арканар в трехчасовой антропологический кошмар, где человечество буквально тонуло в собственной грязи. Петер Фляйшман в картине 1989 года нивелировал социально-философский трактат до банального фэнтезийного боевика. 😅 А вот Андрей Золотарев, Теймур Джафаров и режиссер Дмитрий Тюрин строят приключенческий сериал. Здесь на первый план выходят мечи, дворцовые интриги и прямолинейные клиффхэнгеры. А уже потом — вопрос: имеет ли представитель более развитой цивилизации право кого-нибудь спасать против воли? 😮
Румата, которому еще не надоело
Отсюда и ключевое отличие от книги. Дон Румата в сериале — не измученный Наблюдатель, пять лет проживший среди людей, которым ему запрещено помогать. Он новичок-идеалист с личным интересом в Арканарском королевстве. Александар Радойичич играет человека, который только что получил доспехи бога, прочитал все инструкции института, но, приступив к «полевой работе», столкнулся с неприглядными реалиями, о которых не пишут в учебниках. Подобный подход к нарративу упрощает философскую конструкцию Стругацких, зато дает сериалу внятную арку взросления. Антон вместе со зрителем обнаруживает: как же удобно провозглашать невмешательство, пока перед тобой не начинают убивать конкретных людей. 🤨 Конфликт с арканарским режимом обретает дополнительную глубину, когда выясняется, что главный герой еще и ищет на планете исчезнувшего отца — его играет Виктор Добронравов.
Кто тянет, кому жмет
Второй любимый серб всея Руси Радойичич с ролью сериального Руманты справляется. Даже если брать в расчет, что в вышедших эпизодах у благородного дона в основном три состояния: отвращение, похмелье и удалая дерзость. Безруков работает вполне дежурно, с присущей ему улыбкой. Никите Кологривому роль эпатажного барона Пампы заметно жмет. А вот Лавров традиционно идеален в шкуре наводящего жуть отпетого негодяя. О глубине персонажей пока говорить сложно. Зато точно можно утверждать: с задачей не перенапрячь зрителей актерский состав справляется. 😎
Арканар, который построили
На фоне основных действующих лиц выделяется сам Арканар. Создатели действительно потратили огромные усилия, чтобы город не выглядел еще одним населенным пунктом из российского сериала, куда завезли несколько грузовиков грязи. Восточная архитектура, иранские пустыни, монструозные дворцы, своеобразные религиозные ритуалы, продуманные костюмы и уникальная планетарная экология. Мир получился достаточно объемным, чтобы не ощущаться безликим павильонным задником. На этой стезе амбиции продюсеров полностью окупились. 🤯
Где начинаются проблемы
А вот когда сериал перемещается в куда более эфемерное пространство смыслов — начинаются проблемы. Уже во втором эпизоде Золотарев и Джафаров жмут на газ. Шоу становится быстрее, эффектнее и, вероятно, доступнее самой широкой аудитории. В основном за счет выборки референсов: от «Игры престолов» до пресловутой «Дюны» Дени Вильнева и даже «Соляриса». При этом все философские вопросы проговариваются персонажами быстро и вполголоса. 🤔 Когда герой начинает без продыху карабкаться по стенам, устраивать осады и красиво разбрасывать противников, на размышления о морали просто нет времени. Персонажи быстро становятся архетипичными, диалоги — простоватыми, а история — собирательной.
Так что же в сухом остатке?
Сравнивать новый «Трудно быть богом» с картиной Алексея Германа — гиблое дело. Равно как и уповать на то, что сериал станет дословно переносить на экран оригинальную повесть Стругацких. Зато с попыткой превратить советскую социальную фантастику в большой современный приключенческий сериал Андрей Золотарев и Теймур Джафаров скорее справились. Российские зрители до истерики устали от сказочных сюжетов, и появление масштабного сай-фая кажется относительно удачным способом вернуть доверие.
Другой вопрос, удастся ли создателям «Трудно быть богом» за всеми мечами, дворцами и живописными пустынями сохранить главную мысль книги. Если ты способен остановить зло и сознательно этого не делаешь — в какой момент из наблюдателя становишься соучастником? Именно этот вопрос и держит интригу. 🎬
