Повесть Аркадия и Бориса Стругацких — материал, который не даёт покоя экранизаторам уже не первый десяток лет. На Wink выходит новая версия, и шоураннеры Андрей Золотарев и Теймур Джафаров постарались одновременно сохранить дух первоисточника и добавить повествованию энергию современного блокбастера. Где сериал удерживает планку, а где даёт слабину — разбираемся без лишних реверансов.
Новый Арканар, старые декорации
🧭 На орбитальную станцию планеты Кеплер 4077 в спешке прибывает Александр Васильевич (Сергей Безруков) — сотрудник Института экспериментальной истории, выполняющий роль Наблюдателя в Арканарском королевстве, одном из государств местного мира, напоминающего земное Средневековье. Дон Кондор — так Александра знают в Арканаре, столице страны, — привозит смертельно раненного коллегу (Леонид Ярмольник) и, быстро распрощавшись с погибшим, отправляется обратно на поверхность, прихватив навязанного начальством напарника — новичка Антона (Александар Радойичич). Согласно легенде, тот берёт имя Руматы Эсторского, знатного дона, решившего выслужиться при дворе, и начинает активно знакомиться с жестоким миром Арканара, который при содействии серого кардинала короля (Владимир Юматов) дона Рэбы (Фёдор Лавров) стремительно превращается в рассадник фашизма.
Кажется, создатели сериала вызвались решить главные проблемы предыдущих экранизаторов — причём самым радикальным способом: с помощью комплексного подхода. Алексей Герман в своём последнем фильме превратил Арканар в трёхчасовой антропологический кошмар, где человечество буквально тонуло в собственной грязи. Петер Фляйшман в картине 1989 года нивелировал социально-философский трактат до банального фэнтезийного боевика. Золотарев, Джафаров и режиссёр Дмитрий Тюрин строят приключенческий сериал, в котором на первый план выходят мечи, дворцовые интриги и прямолинейные клиффхэнгеры, — и только потом поднимается вопрос, имеет ли представитель более развитой цивилизации право кого-нибудь спасать против воли.
Румата, который ещё не устал
⚔️ Поэтому дон Румата здесь — не измученный Наблюдатель, пять лет проживший среди людей, которым ему запрещено помогать, а новичок-идеалист с личным интересом в Арканарском королевстве. Радойичич играет человека, который только что получил доспехи бога, прочитал все инструкции института, но, приступив к «полевой работе», столкнулся с неприглядными реалиями, о которых не пишут в учебниках. Подобный подход к нарративу упрощает философскую конструкцию Стругацких, зато даёт сериалу внятную арку взросления: Антон вместе со зрителем обнаруживает, насколько удобно провозглашать невмешательство, пока перед тобой не начинают убивать конкретных людей. А конфликт с арканарским режимом обретает дополнительную глубину, когда выясняется, что главный герой ещё и ищет на планете исчезнувшего отца (Виктор Добронравов).
Второй любимый серб всея Руси с ролью сериального Руматы справляется, даже если учитывать, что в вышедших эпизодах у благородного дона в основном три состояния: отвращение, похмелье и удалая дерзость. Безруков работает вполне дежурно, с присущей ему улыбкой, Никите Кологривому роль эпатажного барона Пампы заметно жмёт, а Лавров традиционно идеален в шкуре наводящего жуть отпетого негодяя. 🎭 О глубине персонажей пока говорить сложно, зато точно можно утверждать: с задачей не перенапрячь зрителей актёрский состав справляется.
Мир, в который веришь
На фоне основных действующих лиц выделяется сам Арканар. Создатели действительно потратили огромные усилия, чтобы город не выглядел ещё одним населённым пунктом из российского сериала, куда завезли несколько грузовиков грязи. Восточная архитектура, иранские пустыни, монструозные дворцы, своеобразные религиозные ритуалы, продуманные костюмы и уникальная планетарная экология делают мир достаточно объёмным, чтобы он не ощущался безликим павильонным задником. 🏜️ На этой стезе амбиции продюсеров полностью окупились.
Когда философия уступает экшену
А вот когда сериал перемещается в куда более эфемерное пространство смыслов, начинаются проблемы. Уже во втором эпизоде Золотарев и Джафаров жмут на газ. Шоу становится быстрее, эффектнее и, вероятно, доступнее самой широкой аудитории. В основном за счёт выборки референсов: от «Игры престолов» до пресловутой «Дюны» Дени Вильнева и даже «Соляриса». При этом все философские вопросы проговариваются персонажами быстро и вполголоса: когда герой начинает без продыху карабкаться по стенам, устраивать осады и красиво разбрасывать противников, на размышления о морали нет времени. Персонажи быстро становятся архетипичными, диалоги — простоватыми, а история — собирательной.
Сравнивать новый «Трудно быть богом» с картиной Алексея Германа — гиблое дело, равно как и уповать на то, что сериал станет дословно переносить на экран оригинальную повесть. Зато с попыткой превратить советскую социальную фантастику в большой современный приключенческий сериал Андрей Золотарев и Теймур Джафаров скорее справились. 🤔 Российские зрители до истерики устали от сказочных сюжетов, и появление масштабного сай-фая кажется относительно удачным способом вернуть доверие.
Другой вопрос — удастся ли создателям за всеми мечами, дворцами и живописными пустынями сохранить главную мысль книги: если ты способен остановить зло и сознательно этого не делаешь, в какой момент из наблюдателя становишься соучастником? Пока что сериал этот вопрос задаёт — но отвечать не торопится. ❓
