На Wink выходит новая экранизация социально-философской повести Аркадия и Бориса Стругацких. Шоураннерами многосерийного проекта выступили Андрей Золотарев и Теймур Джафаров — люди, поставившие себе задачу одновременно сохранить дух первоисточника и добавить повествованию энергию современного блокбастера. Задача из разряда тех, за которые берутся либо гении, либо отчаянные. Повесть Стругацких вообще тяжело поддается переводу на язык кино: слоев много, готовых ответов нет, и каждый, кто за нее берется, вынужден выбирать свою оптику. Разбираемся, где сериал удерживает заданную планку, а где дает слабину.
Наблюдатель, который приехал прощаться
На орбитальную станцию планеты Кеплер 4077 в спешке прибывает Александр Васильевич (Сергей Безруков) — сотрудник Института экспериментальной истории. В Арканарском королевстве, одном из государств местного мира, до жути напоминающего земное Средневековье, он исполняет роль Наблюдателя. Дон Кондор — так Александра знают в Арканаре, столице страны, — привозит на станцию смертельно раненного коллегу (Леонид Ярмольник). Прощается с погибшим быстро. И почти сразу отправляется обратно на поверхность. С собой увозит напарника, навязанного начальством, — новичка Антона (Александар Радойичич).
По легенде тот берет имя Руматы Эсторского, знатного дона, решившего выслужиться при дворе. И начинает активно знакомиться с жестоким миром Арканара. Миром, который при содействии серого кардинала короля (Владимир Юматов) — дона Рэбы (Федор Лавров) — стремительно превращается в рассадник фашизма. Скажем прямо, метафоры авторы не прячут. 📌
Герман, Фляйшман и третий путь
Кажется, создатели сериала вызвались решить главные проблемы предыдущих экранизаторов повести братьев Стругацких. Причем самым радикальным способом — комплексным подходом. Алексей Герман в своем последнем фильме превратил Арканар в трехчасовой антропологический кошмар, где человечество буквально тонуло в собственной грязи. Петер Фляйшман в картине 1989 года нивелировал социально-философский трактат до банального фэнтезийного боевика. Золотарев, Джафаров и режиссер Дмитрий Тюрин строят приключенческий сериал. На первый план выходят мечи, дворцовые интриги и прямолинейные клиффхэнгеры. А уже потом поднимается вопрос: имеет ли представитель более развитой цивилизации право кого-нибудь спасать против воли?
Новичок в доспехах бога
Отсюда и главное смещение акцентов. Дон Румата здесь не измученный Наблюдатель, пять лет проживший среди людей, которым ему запрещено помогать. Перед нами новичок-идеалист с личным интересом в Арканарском королевстве. Радойичич играет человека, который только что получил доспехи бога, прочитал все инструкции института, но, приступив к «полевой работе», столкнулся с неприглядными реалиями, о которых не пишут в учебниках. Подобный подход к нарративу упрощает философскую конструкцию Стругацких. Зато дает сериалу внятную арку взросления: Антон вместе со зрителем обнаруживает, насколько удобно провозглашать невмешательство, пока перед тобой не начинают убивать конкретных людей. 🤔 Конфликт с арканарским режимом обретает дополнительную глубину, когда выясняется, что главный герой еще и ищет на планете исчезнувшего отца (Виктор Добронравов).
Дежурно, идеально и жмет
Второй любимый серб всея Руси Радойичич с ролью сериального Руматы справляется. Даже если брать в расчет, что в вышедших эпизодах у благородного дона в основном три состояния: отвращение, похмелье и удалая дерзость. Безруков работает вполне дежурно, с присущей ему улыбкой. Никите Кологривому роль эпатажного барона Пампы заметно жмет. А Лавров традиционно идеален в шкуре наводящего жуть отпетого негодяя. О глубине персонажей пока говорить сложно. Зато точно можно утверждать: с задачей не перенапрячь зрителей актерский состав справляется. 👏
В кадре появляется и Виктория Исакова в роли доны Оканы, а на съемочных фото засветилась Равшана Куркова — впрочем, судить об этих линиях по промо-материалам рано.
Город, который переиграл всех
На фоне основных действующих лиц выделяется сам Арканар. И это, пожалуй, самая честная победа проекта. Создатели действительно потратили огромные усилия, чтобы город не выглядел еще одним населенным пунктом из российского сериала, куда завезли несколько грузовиков грязи. Восточная архитектура. Иранские пустыни. Монструозные дворцы. Своеобразные религиозные ритуалы, продуманные костюмы и уникальная планетарная экология. Все это делает мир достаточно объемным, чтобы он не ощущался безликим павильонным задником. На этой стезе амбиции продюсеров полностью окупились. 🔥
Газ в пол, и главный вопрос без ответа
Когда же сериал перемещается в куда более эфемерное пространство смыслов, начинаются проблемы. Уже во втором эпизоде Золотарев и Джафаров жмут на газ. Шоу становится быстрее, эффектнее и, вероятно, доступнее самой широкой аудитории. В основном за счет выборки референсов: от «Игры престолов» до пресловутой «Дюны» Дени Вильнева и даже «Соляриса». При этом все философские вопросы проговариваются персонажами быстро и вполголоса. Герой начинает без продыху карабкаться по стенам, устраивать осады и красиво разбрасывать противников — и на размышления о морали у него просто нет времени. Персонажи быстро становятся архетипичными. Диалоги — простоватыми. История — собирательной. 😕
И вот здесь кроется главный риск. Когда сюжет держится на скорости, а конфликт решается ударами клинка, вопрос о цене вмешательства рискует превратиться в декорацию. Способен ли сериал удержать баланс между зрелищем и смыслом — покажет вторая половина сезона. 😅
Сравнивать новый «Трудно быть богом» с картиной Алексея Германа — гиблое дело. Равно как и уповать на то, что сериал станет дословно переносить на экран оригинальную повесть Стругацких. Зато с попыткой превратить советскую социальную фантастику в большой современный приключенческий сериал Андрей Золотарев и Теймур Джафаров скорее справились. Российские зрители до истерики устали от сказочных сюжетов, и появление масштабного сай-фая кажется относительно удачным способом вернуть доверие. Другой вопрос: удастся ли создателям за всеми мечами, дворцами и живописными пустынями сохранить главную мысль книги? Если ты способен остановить зло и сознательно этого не делаешь — в какой момент из наблюдателя ты становишься соучастником? ⚔️
