На Wink выходит новая экранизация социально-философской повести Аркадия и Бориса Стругацких. За шоураннерство взялись Андрей Золотарев и Теймур Джафаров — люди, которые явно пытались усидеть на двух стульях: сохранить дух первоисточника и накачать историю энергией современного блокбастера 🎬. Режиссером выступил Дмитрий Тюрин. Получилось ли? Интригу держим до конца, а вот вопросов по ходу просмотра накопилось изрядно.
От орбитальной станции до арканарской столицы
На орбитальную станцию планеты Кеплер 4077 в спешке прибывает Александр Васильевич (Сергей Безруков) — сотрудник Института экспериментальной истории, выполняющий в Арканарском королевстве роль Наблюдателя. Сам Арканар — столица страны, чей уклад подозрительно напоминает земное Средневековье, только со своей планетарной экологией и своими представлениями о порядке. Дон Кондор — так Александра знают местные — привозит на станцию смертельно раненного коллегу (Леонид Ярмольник). Прощается с погибшим быстро, почти на ходу, и отправляется обратно на поверхность, прихватив навязанного начальством напарника — новичка Антона (Александар Радойичич).
По легенде тот берет имя Руматы Эсторского, знатного дона, решившего выслужиться при дворе. И с этого момента начинается самое интересное: погружение в жестокий мир Арканара, который при содействии серого кардинала короля дона Рэбы (Федор Лавров) стремительно превращается в рассадник фашизма. Короля играет Владимир Юматов. Эх, сколько раз уже брались за эту повесть — и каждый раз выходило по-разному.
Герман, Фляйшман и комплексный подход
Кажется, создатели сериала вызвались решить главные проблемы предыдущих экранизаторов самым радикальным способом — комплексно. Алексей Герман в своей последней картине превратил Арканар в трехчасовой антропологический кошмар, где человечество буквально тонуло в собственной грязи. Петер Фляйшман в фильме 1989 года, наоборот, растерял социально-философский трактат и оставил от него банальный фэнтезийный боевик. А Золотарев, Джафаров и Тюрин строят приключенческий сериал, где на первый план выходят мечи ⚔️, дворцовые интриги и прямолинейные клиффхэнгеры.
И только потом, как бы между делом, поднимается вопрос: имеет ли представитель более развитой цивилизации право кого-нибудь спасать против воли? Вот это уже интересно.
Новичок с доспехами бога
Здесь кроется ключевое отличие новой версии. Дон Румата у Золотарева и Джафарова — не измученный Наблюдатель, пять лет проживший среди людей, которым ему запрещено помогать. Это новичок-идеалист с личным интересом в Арканарском королевстве. Радойичич играет человека, который только что получил доспехи бога, прочитал все инструкции института, но, приступив к «полевой работе» 🎭, столкнулся с неприглядными реалиями, о которых в учебниках не пишут.
Подобный подход упрощает философскую конструкцию Стругацких. Зато дает сериалу внятную арку взросления: Антон вместе со зрителем обнаруживает, насколько удобно провозглашать невмешательство, пока перед тобой не начинают убивать конкретных людей. Конфликт с арканарским режимом обретает дополнительную глубину, когда выясняется, что главный герой еще и ищет на планете исчезнувшего отца (Виктор Добронравов).
Улыбка, похмелье и тяжесть барона
Второй любимый серб всея Руси Радойичич с ролью сериального Руматы справляется, даже если учитывать, что в вышедших эпизодах у благородного дона в основном три состояния: отвращение, похмелье и удалая дерзость. Безруков работает вполне дежурно, с присущей ему улыбкой. Никите Кологривому роль эпатажного барона Пампы заметно жмет 😅. А вот Лавров традиционно идеален в шкуре наводящего жуть отпетого негодяя.
О глубине персонажей пока говорить сложно. Зато точно можно утверждать: с задачей не перенапрячь зрителей актерский состав справляется. В кадре появляется и Виктория Исакова — дона Окана.
Арканар как отдельный персонаж
На фоне основных действующих лиц выделяется сам Арканар. Создатели действительно потратили огромные усилия, чтобы город не выглядел еще одним населенным пунктом из российского сериала, куда завезли несколько грузовиков грязи. Восточная архитектура, иранские пустыни, монструозные дворцы, своеобразные религиозные ритуалы, продуманные костюмы и уникальная планетарная экология делают мир достаточно объемным, чтобы он не ощущался безликим павильонным задником 🏰. На этой стезе амбиции продюсеров полностью окупились.
Когда жмут на газ
А вот когда сериал перемещается в куда более эфемерное пространство смыслов, начинаются проблемы. Уже во втором эпизоде Золотарев и Джафаров жмут на газ. Шоу становится быстрее, эффектнее и, вероятно, доступнее самой широкой аудитории. В основном за счет выборки референсов: от «Игры престолов» до пресловутой «Дюны» Дени Вильнева и даже «Соляриса» 🌍.
При этом все философские вопросы проговариваются персонажами быстро и вполголоса. Когда герой без продыху карабкается по стенам, устраивает осады и красиво разбрасывает противников, на размышления о морали времени не остается. Персонажи быстро становятся архетипичными, диалоги — простоватыми, а история — собирательной. Обидно? Еще как. Но предсказуемо.
Так где же главный вопрос?
Сравнивать новый «Трудно быть богом» с картиной Алексея Германа — гиблое дело. Равно как и уповать на то, что сериал станет дословно переносить на экран оригинальную повесть. Зато с попыткой превратить советскую социальную фантастику в большой современный приключенческий сериал Андрей Золотарев и Теймур Джафаров скорее справились. Российские зрители до истерики устали от сказочных сюжетов, и появление масштабного сай-фая кажется относительно удачным способом вернуть доверие 💭.
Другой вопрос: удастся ли создателям за всеми мечами, дворцами и живописными пустынями сохранить главную мысль книги? Если ты способен остановить зло и сознательно этого не делаешь — в какой момент из наблюдателя становишься соучастником? Вот это и есть настоящая интрига. И, честно говоря, куда более захватывающая, чем любая осада.
