🎬 На Wink выходит новая экранизация социально-философской повести Аркадия и Бориса Стругацких — на сей раз в формате многосерийного проекта. Шоураннерами выступили Андрей Золотарев и Теймур Джафаров. Их задача звучала амбициозно: одновременно сохранить дух первоисточника и накачать повествование энергией современного блокбастера. Задача выполнена отчасти. Разбираемся, где сериал удерживает заданную планку, а где дает слабину — и почему об этом вообще хочется говорить.
Новый наблюдатель на старых руинах
Сюжет закручивается стремительно. 😮 На орбитальную станцию планеты Кеплер 4077 в спешке прибывает Александр Васильевич в исполнении Сергея Безрукова. Это сотрудник Института экспериментальной истории, несущий вахту Наблюдателя в Арканарском королевстве — одном из государств местного мира. Мир этот подозрительно смахивает на земное Средневековье, только с более мрачным привкусом. Дон Кондор — так Александра знают в столице Арканара — привозит смертельно раненного коллегу, которого играет Леонид Ярмольник.
Быстро распрощавшись с погибшим, герой отправляется обратно на поверхность. Прихватив навязанного начальством напарника — новичка Антона, чью роль исполняет Александар Радойичич. По легенде тот становится Руматой Эсторским, знатным доном, решившим выслужиться при дворе. И начинается погружение в жестокий мир Арканара. Мир, который при содействии серого кардинала короля дона Рэбы, сыгранного Федором Лавровым, стремительно превращается в рассадник фашизма. Король, кстати, тоже присутствует — его воплощает Владимир Юматов.
Три экранизации — три подхода
Кажется, создатели решили разом расправиться с главными проблемами предыдущих экранизаторов. Причем самым радикальным способом — через комплексный подход. Алексей Герман в своем последнем фильме превратил Арканар в трехчасовой антропологический кошмар. Там человечество буквально тонуло в собственной грязи — без намека на свет в конце тоннеля. Петер Фляйшман в картине 1989 года пошел в противоположном направлении и нивелировал социально-философский трактат до банального фэнтезийного боевика.
Золотарев, Джафаров и режиссер Дмитрий Тюрин выбрали третий путь. Они строят приключенческий сериал, где на первый план выходят мечи, дворцовые интриги и прямолинейные клиффхэнгеры. ⚔️ А уже потом, поверх этой жанровой основы, поднимается вопрос: имеет ли представитель более развитой цивилизации право кого-нибудь спасать против воли? Способен ли он наблюдать, зная, что может остановить зло? Вот эта двойственность и становится движком всей истории.
Новичок вместо усталого мудреца
Поэтому дон Румата здесь — не измученный Наблюдатель, пять лет проживший среди людей, которым запрещено помогать. Идеалист. Новичок. Человек с личным интересом в Арканарском королевстве. Радойичич играет того, кто только что получил доспехи бога, прочитал все инструкции института, но, приступив к полевой работе, столкнулся с неприглядными реалиями, о которых не пишут в учебниках.
Подобный подход упрощает философскую конструкцию Стругацких. Зато дает сериалу внятную арку взросления. Антон вместе со зрителем обнаруживает, насколько удобно провозглашать невмешательство, пока перед тобой не начинают убивать конкретных людей. О! И это еще не все. Конфликт с арканарским режимом обретает дополнительную глубину, когда выясняется, что главный герой ищет на планете исчезнувшего отца — его играет Виктор Добронравов. Личный мотив сплетается с глобальным, и это, пожалуй, одно из самых удачных решений сценаристов.
Кто тянет, а кому жмет
Второй любимый серб всея Руси Радойичич с ролью сериального Руматы справляется. Даже с поправкой на то, что в вышедших эпизодах у благородного дона в основном три состояния: отвращение, похмелье и удалая дерзость. Безруков работает вполне дежурно, с присущей ему улыбкой. Никите Кологривому роль эпатажного барона Пампы заметно жмет. А вот Лавров традиционно идеален в шкуре наводящего жуть отпетого негодяя. 😬
О глубине персонажей пока говорить сложно. Зато точно можно утверждать, что с задачей не перенапрячь зрителей актерский состав справляется. На съемочной площадке засветились и другие заметные лица — Равшана Куркова, Виктория Исакова в роли доны Оканы. Но не будем забегать вперед. Экранизация только начинает разворачиваться, и раскрывать все карты раньше времени не хочется.
Арканар как отдельный персонаж
На фоне основных действующих лиц выделяется сам Арканар. Создатели действительно потратили огромные усилия, чтобы город не выглядел еще одним населенным пунктом из российского сериала, куда завезли несколько грузовиков грязи. Восточная архитектура. Иранские пустыни. Монструозные дворцы. Своеобразные религиозные ритуалы, продуманные костюмы и уникальная планетарная экология. 🏜️
Все это делает мир достаточно объемным, чтобы он не ощущался безликим павильонным задником. На этой стезе амбиции продюсеров полностью окупились. Приятно, когда деньги улетают не в песок, а превращаются в живую фактуру — в жару, пыль, тяжесть доспехов и шелест шелков при дворе.
Когда философия уступает экшену
Но стоит сериалу переместиться в куда более эфемерное пространство смыслов — начинаются проблемы. Уже во втором эпизоде Золотарев и Джафаров жмут на газ. Шоу становится быстрее, эффектнее и, вероятно, доступнее самой широкой аудитории. В основном за счет выборки референсов: от «Игры престолов» до пресловутой «Дюны» Дени Вильнева и даже «Соляриса». 😏
При этом все философские вопросы проговариваются персонажами быстро и вполголоса. Когда герой начинает без продыху карабкаться по стенам, устраивать осады и красиво разбрасывать противников, на размышления о морали времени не остается. Персонажи быстро становятся архетипичными. Диалоги — простоватыми. А история — собирательной. Не это ли цена за массовость?
Так что в сухом остатке?
Сравнивать новый «Трудно быть богом» с картиной Алексея Германа — гиблое дело. Равно как и уповать на то, что сериал станет дословно переносить на экран оригинальную повесть Стругацких. Зато с попыткой превратить советскую социальную фантастику в большой современный приключенческий сериал Золотарев и Джафаров скорее справились. Российские зрители до истерики устали от сказочных сюжетов. Появление масштабного сай-фая — относительно удачный способ вернуть доверие. 🤔
Другой вопрос: удастся ли создателям за всеми мечами, дворцами и живописными пустынями сохранить главную мысль книги? Если ты способен остановить зло и сознательно этого не делаешь — в какой момент из наблюдателя становишься соучастником? Сериал пока отвечает на это уклончиво. Впрочем, у него еще есть время. 😉
