Ну что, дождались? 👀 На Wink выходит новая экранизация социально-философской повести Аркадия и Бориса Стругацких «Трудно быть богом». Шоураннерами многосерийного проекта выступили Андрей Золотарев и Теймур Джафаров, режиссёром — Дмитрий Тюрин. Авторы постарались одновременно сохранить дух первоисточника и добавить повествованию энергию современного блокбастера. Разбираемся, где сериал удерживает заданную планку, а где даёт слабину.
Арканар ждёт нового наблюдателя
На орбитальную станцию планеты Кеплер 4077 в спешке прибывает Александр Васильевич (Сергей Безруков) — сотрудник Института экспериментальной истории, выполняющий роль Наблюдателя в Арканарском королевстве, одном из государств местного мира, напоминающего земное Средневековье. Дон Кондор — так Александра знают в Арканаре, столице страны — привозит смертельно раненного коллегу (Леонид Ярмольник). Быстро распрощавшись с погибшим, он отправляется обратно на поверхность, прихватив навязанного начальством напарника — новичка Антона (Александар Радойичич). Согласно легенде, тот берёт имя Руматы Эсторского, знатного дона, решившего выслужиться при дворе, и начинает активно знакомиться с жестоким миром Арканара. А мир этот при содействии серого кардинала короля дона Рэбы (Фёдор Лавров) стремительно превращается в рассадник фашизма. 😬 Мило, ничего не скажешь.
Тень Германа и Фляйшмана
Кажется, создатели вызвались решить главные проблемы предыдущих экранизаторов — причём самым радикальным способом: комплексным подходом. Алексей Герман в своём последнем фильме превратил Арканар в трёхчасовой антропологический кошмар, где человечество буквально тонуло в собственной грязи. Петер Фляйшман в картине 1989 года нивелировал социально-философский трактат до банального фэнтезийного боевика. Золотарев, Джафаров и Тюрин строят приключенческий сериал, в котором на первый план выходят мечи, дворцовые интриги и прямолинейные клиффхэнгеры. И лишь затем поднимается вопрос: имеет ли представитель более развитой цивилизации право кого-нибудь спасать против воли? Вот это уже интереснее.
Румата без пяти лет стажа
Поэтому дон Румата здесь не измученный Наблюдатель, пять лет проживший среди людей, которым ему запрещено помогать, а новичок-идеалист с личным интересом в Арканарском королевстве. Радойичич играет человека, который только что получил доспехи бога, прочитал все инструкции института, но, приступив к полевой работе, столкнулся с неприглядными реалиями, о которых не пишут в учебниках. 🤔 Подобный подход упрощает философскую конструкцию Стругацких, зато даёт сериалу внятную арку взросления: Антон вместе со зрителем обнаруживает, насколько удобно провозглашать невмешательство, пока перед тобой не начинают убивать конкретных людей. Конфликт с арканарским режимом обретает дополнительную глубину, когда выясняется, что главный герой ещё и ищет на планете исчезнувшего отца (Виктор Добронравов).
Кто вывозит, а кому жмёт
Второй любимый серб всея Руси Радойичич с ролью сериального Руматы справляется — даже если брать в расчёт, что в вышедших эпизодах у благородного дона в основном три состояния: отвращение, похмелье и удалая дерзость. Безруков работает вполне дежурно, с присущей ему улыбкой. Никите Кологривому роль эпатажного барона Пампы заметно жмёт. А вот Лавров традиционно идеален в шкуре наводящего жуть отпетого негодяя. 🔥 В кадре появляется и Виктория Исакова — ей досталась роль доны Оканы. О глубине персонажей пока говорить сложно, зато точно можно утверждать: с задачей не перенапрячь зрителей актёрский состав справляется.
Арканар, который не спутать с павильоном
На фоне основных действующих лиц выделяется сам Арканар. Создатели действительно потратили огромные усилия, чтобы город не выглядел ещё одним населённым пунктом из российского сериала, куда завезли несколько грузовиков грязи. Восточная архитектура, иранские пустыни, монструозные дворцы, своеобразные религиозные ритуалы, продуманные костюмы и уникальная планетарная экология делают мир достаточно объёмным, чтобы он не ощущался безликим павильонным задником. 👏 На этой стезе амбиции продюсеров полностью окупились. И это, пожалуй, самое сильное, что есть у проекта.
Где смыслы глохнут за экшеном
А теперь ложка дёгтя. Когда сериал перемещается в куда более эфемерное пространство смыслов, начинаются проблемы. Уже во втором эпизоде Золотарев и Джафаров жмут на газ: шоу становится быстрее, эффектнее и, вероятно, доступнее самой широкой аудитории. В основном за счёт выборки референсов — от «Игры престолов» до пресловутой «Дюны» Дени Вильнева и даже «Соляриса». При этом все философские вопросы проговариваются персонажами быстро и вполголоса. Ну какие тут размышления о морали, когда герой без продыху карабкается по стенам, устраивает осады и красиво разбрасывает противников? Персонажи быстро становятся архетипичными, диалоги — простоватыми, а история — собирательной. 😕
Сравнивать новый «Трудно быть богом» с картиной Алексея Германа — гиблое дело, равно как и уповать на то, что сериал станет дословно переносить на экран оригинальную повесть Стругацких. Зато с попыткой превратить советскую социальную фантастику в большой современный приключенческий сериал Андрей Золотарев и Теймур Джафаров скорее справились. Российские зрители до истерики устали от сказочных сюжетов, и появление масштабного сай-фая кажется относительно удачным способом вернуть доверие. Другой вопрос: удастся ли создателям за всеми мечами, дворцами и живописными пустынями сохранить главную мысль книги? Если ты способен остановить зло и сознательно этого не делаешь — в какой момент из наблюдателя становишься соучастником? ❓
