На Wink выходит новая экранизация социально-философской повести Аркадия и Бориса Стругацких. Шоураннерами многосерийного проекта выступили Андрей Золотарев и Теймур Джафаров, а режиссером — Дмитрий Тюрин. Команда постаралась одновременно сохранить дух первоисточника и добавить повествованию энергию современного блокбастера. Разбираемся, где сериал удерживает заданную планку, а где дает слабину.
Кеплер 4077: точка отсчета
На орбитальную станцию планеты Кеплер 4077 в спешке прибывает Александр Васильевич (Сергей Безруков) — сотрудник Института экспериментальной истории, выполняющий роль Наблюдателя в Арканарском королевстве. 🛰️ Это одно из государств местного мира, напоминающего земное Средневековье. Дон Кондор — так Александра знают в Арканаре, столице страны, — привозит смертельно раненного коллегу (Леонид Ярмольник). Быстро распрощавшись с погибшим, он отправляется обратно на поверхность. С собой берет навязанного начальством напарника — новичка Антона (Александар Радойичич).
Согласно легенде, тот берет имя Руматы Эсторского — знатного дона, решившего выслужиться при дворе. Так начинается его знакомство с жестоким миром Арканара. А тот при содействии серого кардинала короля (Владимир Юматов) дона Рэбы (Федор Лавров) стремительно превращается в рассадник фашизма.
Кажется, создатели сериала вызвались решить главные проблемы предыдущих экранизаторов повести, причем самым радикальным способом — с помощью комплексного подхода. Алексей Герман в своем последнем фильме превратил Арканар в трехчасовой антропологический кошмар, где человечество буквально тонуло в собственной грязи. Петер Фляйшман в картине 1989 года нивелировал социально-философский трактат до банального фэнтезийного боевика. А Золотарев, Джафаров и Тюрин строят приключенческий сериал, в котором на первый план выходят мечи, дворцовые интриги и прямолинейные клиффхэнгеры. Ну а уж затем поднимается вопрос: имеет ли представитель более развитой цивилизации право кого-нибудь спасать против воли?
Румата нового образца
Дон Румата здесь — не измученный Наблюдатель, пять лет проживший среди людей, которым ему запрещено помогать. Это новичок-идеалист с личным интересом в Арканарском королевстве. Радойичич играет человека, который только что получил доспехи бога, прочитал все инструкции института, но, приступив к полевой работе, столкнулся с неприглядными реалиями, о которых не пишут в учебниках.
Подобный подход к нарративу упрощает философскую конструкцию Стругацких, зато дает сериалу внятную арку взросления. Антон вместе со зрителем обнаруживает, насколько удобно провозглашать невмешательство, пока перед тобой не начинают убивать конкретных людей. 🤔 Конфликт с арканарским режимом обретает дополнительную глубину, когда выясняется: главный герой еще и ищет на планете исчезнувшего отца (Виктор Добронравов). Так история получает личную мотивацию. Это уже не абстрактный гуманист, страдающий о судьбах мира, а человек с конкретным поводом копаться в этом муравейнике. Пусть даже повод лежит на поверхности!
Актеры: кто тянет, а кто буксирует
Второй любимый серб всея Руси Радойичич с ролью сериального Руматы справляется. Даже если брать в расчет, что в вышедших эпизодах у благородного дона в основном три состояния: отвращение, похмелье и удалая дерзость. 😅 Безруков работает вполне дежурно, с присущей ему улыбкой. Никите Кологривому роль эпатажного барона Пампы заметно жмет. А вот Лавров традиционно идеален в шкуре наводящего жуть отпетого негодяя. Виктория Исакова появляется в образе доны Оканы, но пока остается на периферии повествования.
О глубине персонажей говорить сложно. Зато точно можно утверждать: с задачей не перенапрячь зрителей актерский состав справляется. 🎭 Никто не выпадает из ансамбля. Но и откровений ждать не стоит.
Арканар как отдельный герой
На фоне основных действующих лиц выделяется сам Арканар. Создатели действительно потратили огромные усилия, чтобы город не выглядел еще одним населенным пунктом из российского сериала, куда завезли несколько грузовиков грязи. Восточная архитектура, иранские пустыни, монструозные дворцы, своеобразные религиозные ритуалы, продуманные костюмы и уникальная планетарная экология — все это делает мир достаточно объемным. 🏜️ Он не ощущается безликим павильонным задником. На этой стезе амбиции продюсеров полностью окупились.
Именно Арканар становится тем самым визуальным якорем, который удерживает внимание даже в провисающих сценах. Тут тебе и восточные орнаменты, и пыльные бури, и мрачные ритуалы — глаз зацепится за что угодно.
Философия против блокбастера
Когда же сериал перемещается в куда более эфемерное пространство смыслов, начинаются проблемы. Уже во втором эпизоде Золотарев и Джафаров жмут на газ. Шоу становится быстрее, эффектнее и, вероятно, доступнее самой широкой аудитории. 📈 В основном за счет выборки референсов: от «Игры престолов» до пресловутой «Дюны» Дени Вильнева и даже «Соляриса».
При этом все философские вопросы проговариваются персонажами быстро и вполголоса. Когда герой начинает без продыху карабкаться по стенам, устраивать осады и красиво разбрасывать противников, на размышления о морали нет времени. Персонажи быстро становятся архетипичными, диалоги — простоватыми, а история — собирательной. Это не приговор, а скорее осознанный выбор в пользу динамики. Другой вопрос — цена этого выбора.
Что в сухом остатке
Сравнивать новый «Трудно быть богом» с картиной Алексея Германа — гиблое дело. Равно как и уповать на то, что сериал станет дословно переносить на экран оригинальную повесть Стругацких. Зато с попыткой превратить советскую социальную фантастику в большой современный приключенческий сериал Андрей Золотарев и Теймур Джафаров скорее справились.
Российские зрители до истерики устали от сказочных сюжетов, и появление масштабного сай-фая кажется относительно удачным способом вернуть доверие. ⚔️ Другой вопрос: удастся ли создателям за всеми мечами, дворцами и живописными пустынями сохранить главную мысль книги? Если ты способен остановить зло и сознательно этого не делаешь — в какой момент из наблюдателя становишься соучастником?
