Wink выпустил новую экранизацию социально-философской повести Аркадия и Бориса Стругацких. Шоураннерами многосерийного проекта выступили Андрей Золотарев и Теймур Джафаров, пообещавшие одновременно сохранить дух первоисточника и придать повествованию энергию современного блокбастера. Задача из разряда «попробуй удержись на двух стульях»: с одной стороны, фанаты книжки ждут если не буквы, то интонации, с другой — массовый зритель хочет зрелища. Где сериал держит планку, а где дает слабину — разбираемся.
Кеплер 4077 и обратный билет
На орбитальную станцию планеты Кеплер 4077 в спешке прибывает Александр Васильевич (Сергей Безруков) — сотрудник Института экспериментальной истории, который в Арканарском королевстве играет роль Наблюдателя. Мир этот до боли напоминает земное Средневековье, только со своими правилами игры и своей ценой за ошибку. Александр привозит смертельно раненного коллегу (Леонид Ярмольник), быстро прощается с погибшим — не до сантиментов, когда внизу все горит — и тут же отправляется обратно на поверхность.
С собой он забирает навязанного начальством напарника. Новичок Антон (Александар Радойичич) по легенде берет имя Руматы Эсторского — знатного дона, решившего выслужиться при дворе. И начинает знакомиться с жестоким Арканаром, где вчерашний сосед может оказаться палачом, а приветливая улыбка — приговором. При содействии серого кардинала при короле (Владимир Юматов) дона Рэбы (Федор Лавров) королевство стремительно превращается в рассадник фашизма.
Дон Кондор — так знают Александра в столице страны — уже понимает, чем это грозит. Его подопечный пока нет. И вот этот зазор между знанием и наивностью, пожалуй, самое интересное, что есть в первых эпизодах.
Комплексный подход вместо трех часов грязи
Кажется, создатели сериала вызвались решить главные проблемы предыдущих экранизаторов — причем самым радикальным способом, то есть комплексным подходом. Алексей Герман в своей последней картине превратил Арканар в трехчасовой антропологический кошмар, где человечество буквально тонуло в собственной грязи. Петер Фляйшман в фильме 1989 года нивелировал социально-философский трактат до банального фэнтезийного боевика.
Золотарев, Джафаров и режиссер Дмитрий Тюрин идут третьим путем. Они строят приключенческий сериал, где на первый план выходят мечи, дворцовые интриги и прямолинейные клиффхэнгеры. А уже потом, как бы между делом, поднимается вопрос: имеет ли представитель более развитой цивилизации право кого-нибудь спасать против воли? 🗡️
И тут важно не обмануться. Третьего пути в чистом виде не бывает: любой компромисс между трактатом и блокбастером неизбежно смещает акценты. Вопрос лишь в том, куда именно. Создатели, судя по всему, ставку сделали осознанно.
Румата-стажер и исчезнувший отец
Поэтому дон Румата здесь не измученный Наблюдатель, пять лет проживший среди людей, которым ему запрещено помогать. Это новичок-идеалист с личным интересом в Арканарском королевстве. Радойичич играет человека, который только что получил доспехи бога, прочитал все инструкции института, а приступив к полевой работе, столкнулся с неприглядными реалиями, о которых в учебниках не пишут.
Такой подход упрощает философскую конструкцию Стругацких, зато дает сериалу внятную арку взросления. Антон вместе со зрителем обнаруживает, насколько удобно провозглашать невмешательство, пока перед тобой не начинают убивать конкретных людей. 🔥 Абстрактное зло превращается в конкретное лицо, и инструкция «не вмешиваться» трещит по швам.
Конфликт с арканарским режимом обретает дополнительную глубину, когда выясняется, что главный герой еще и ищет на планете исчезнувшего отца (Виктор Добронравов). 🎬 Личная мотивация — прием не новый, но работающий. Правда, он же и сужает историю до семейной драмы в декорациях большой фантастики. Что ж, бывает. 😅
Улыбка Безрукова, тесный костюм Пампы и идеальный негодяй
Второй любимый серб всея Руси Радойичич с ролью сериального Руманты справляется, даже если учитывать, что в вышедших эпизодах у благородного дона в основном три состояния: отвращение, похмелье и удалая дерзость. Безруков работает вполне дежурно, с присущей ему улыбкой. Никите Кологривому роль эпатажного барона Пампы заметно жмет. А Лавров традиционно идеален в шкуре наводящего жуть отпетого негодяя.
О глубине персонажей пока говорить сложно — сериал только разгоняется. Зато точно можно утверждать: с задачей не перенапрячь зрителя актерский состав справляется. Никто не тянет одеяло, никто не выпадает из кадра. Другое дело, что ровная игра — это еще не характер. Поживем — увидим, верно?
Арканар как главный герой второго плана
На фоне основных действующих лиц выделяется сам Арканар. Создатели действительно потратили огромные усилия, чтобы город не выглядел очередным населенным пунктом из российского сериала, куда завезли несколько грузовиков грязи. Восточная архитектура, иранские пустыни, монструозные дворцы, своеобразные религиозные ритуалы, продуманные костюмы и уникальная планетарная экология — все это делает мир достаточно объемным. Он не ощущается безликим павильонным задником. 🏰
На этой стезе амбиции продюсеров полностью окупились. Добавьте сюда Викторию Исакову в роли доны Оканы и Равшану Куркову, засветившуюся на съемках, — и получите картинку, которую приятно разглядывать даже в статике. Хотя, конечно, декорации — это лишь фундамент. Вопрос в том, что на нем построят.
Газ в пол и разговоры вполголоса
А вот когда сериал перемещается в куда более эфемерное пространство смыслов, начинаются проблемы. Уже во втором эпизоде Золотарев и Джафаров жмут на газ. Шоу становится быстрее, эффектнее и, вероятно, доступнее самой широкой аудитории. В основном за счет выборки референсов: от «Игры престолов» до пресловутой «Дюны» Дени Вильнева и даже «Соляриса».
При этом все философские вопросы проговариваются персонажами быстро и вполголоса. Когда герой без продыху карабкается по стенам, устраивает осады и красиво разбрасывает противников, на размышления о морали просто нет времени. Персонажи быстро становятся архетипичными, диалоги — простоватыми, а история — собирательной. 🌌
Сравнивать новый «Трудно быть богом» с картиной Алексея Германа — гиблое дело. Равно как и уповать на то, что сериал станет дословно переносить на экран оригинальную повесть Стругацких. Зато с попыткой превратить советскую социальную фантастику в большой современный приключенческий сериал Андрей Золотарев и Теймур Джафаров скорее справились. Российские зрители до истерики устали от сказочных сюжетов, и появление масштабного сай-фая кажется относительно удачным способом вернуть доверие.
Другой вопрос, удастся ли создателям за всеми мечами, дворцами и живописными пустынями сохранить главную мысль книги. Если ты способен остановить зло и сознательно этого не делаешь, в какой момент из наблюдателя становишься соучастником? ⏳
